1۔ شاعری کے ذخیرے کی جب ہم بات کرتے ہیں‌تو ہم تک بندی اور نہانے دھونے والے شاعری کی بات نہیں‌کرتے۔۔ آپ شروع سے آخر تک شاعروں کی فہرست نکال لیں۔۔ میر اور غالب سے شروع فیض‌اور فراز پر ختم ہوجائے گی۔۔ اور وہی ہم ابتدائی جماعتوں سے پڑھتے چلے آرہے ہیں۔۔ نثر میں‌ تو ابھی تک یہی طے نہیں‌ہو کے اردو نثر ہوگی کیا۔۔ زیادہ تر خیالات دوسری زبانوں کے مصنفوں‌کے ہیں‌ غزل طرز کی اصل چیز کوئی نہیں۔

2۔ اشرافیہ کی زبان نہ ہونے کی وجہ سے زبان کی ترقی کے لیے درکار وسائل استعمال نہیں‌ہوسکتے۔۔ اقبال، غالب اور وصی شاہ کے حالات بھی دیکھیے اور دوسری زبانوں کے لکھنے والوں‌ کے حالات بھی دیکھیے اور یہ تقابل کریں‌ کے اشرافیہ بہر حال معاشرے پر اثر ڈالتی ہے اور عام لوگ اس کی تقلید کرتے ہیں۔ ہمارا شاعر اور مصنف تو اپنا گھر نہیں‌چلا سکتا۔۔

3۔ جامعہ عثمانیہ کوئی تھی تو اسکی المنائی کہاں‌گئی؟‌ کیوں طب کو اردو میں‌منتقل نہیں‌کیا گیا؟‌ وجہ سادہ سی ہے کے طب کہیں بہت آگے نکل چکا تھا اور جامعہ عثمانیہ کے طالب علموں کو چھے مہینے انگلستان جانا پڑتا تھا نا کے انگلستان کے طالب علموں کو جامعہ عثمانیہ۔۔ کیونکہ اردو تعلیمی زبان کبھی رہی ہی نہیں۔

4۔ اردو میں‌ پروفیشنل تعلیم اور میدانوں کے لیے اصطلاحات ہی موجود نہیں‌ کام ملنا تو دور کی بات ہے ۔ اردو نیوز چینلز کے میزبانوں کا اردو جاننا غالبا ایک اثتثناء‌ہے بصورت دیگر حالات ہمارے سامنے ہیں۔ سو پچاس نیوز ریڈرز کی جاب کے علاوہ کیا ہوگا؟‌ بینکنگ؟ معاشیات؟‌ آئی ٹی، میڈیکل، میکینیکل؟‌ دوسری انجینرئنگ؟‌ آپ کیسے اردو میں تعلیم حاصل کرسکتے ہیں اور جاب حاصل کرسکتے ہیں؟‌ جذباتی حد تو کہنا آسان ہوگا۔۔ عملی نہیں ہے۔

اصل مسئلہ جو میں سمجھا ہوں وہ اردو نہیں‌۔۔ اصل مسئلہ ہمارا فارسی اور خصوصا عربی سے ناطہ توڑنا۔۔ کیونکہ علم کا ماخذ یہ زبانیں تھیں نہ کے اردو۔ ہمارا ناطہ عربی سے توڑ‌کر انگریزی سے جوڑ دیا گیا۔۔ چناچہ دوسرا ماخذ انگریزی بن گیا اور وہی اشرافیہ کی زبان اور ہمارے آئین کی زبان۔۔ اردو کبھی علم کا ماخذ‌رہا ہی نہیں۔۔ یہ صرف نوسٹیلجیا ہے۔